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我们忘记，为了让我们能一再地忆想，本颂中提到「诸威仪以文字修」。讲到「诸威仪」，指的是一切行为，包括到任何地方、任何处所，或是睡觉，或是吃、喝等一切时刻中。我们的口中要念诵着：「希望父母众生心中的罪业...按照修心的次第实际去做，实际地去修。如果能够知道且还能一再地实修，那么不管眼前碰到违缘困境，或未来突然碰到恶缘障碍，或当我们死亡之时，不管任何时刻，心中都不会起瞋恚之心，不会生起不悦的心，贪恋执着不会生...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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赢得荣誉，要装饰我，要呵护我，要尊重我，要实现自我的价值……总之所有一切都是围绕这个“我”在做。
这样，时刻要维护、供养“王小燕&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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要想清楚为什么要对临终这样祈愿。能想清楚，每一次就会主动按这样祈愿。
临终是决定升沉的关键时刻，是往净土去，还是往六道里走，取决于当时的一念。这一念缘着佛就能往生，缘着世间法，就必然落入生死。所以...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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广大的善根。修行人没有必要把平等作过自己母亲的有情，分成亲怨两类。发心的时候涉及最广大地成办一切有情的利乐，是真正想利益一切有情的关键时刻。所以，不应让偏执的心障碍平等广大的善心。
二、上品善心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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